Refugiados do Norte,"os agentes do Evangelho".

Corea do Norte - Refugiados norte-coreanos que vivem no sul da península "são agentes de evangelização, os membros em todos os aspectos da nossa sociedade e os amigos para construir o futuro juntos." Esta foi a mensagem do bispo auxiliar de Seul, Mons. Lucas Kim Woon-hoe, durante a 12 ª reunião da Rede Episcopal para a reconciliação do povo coreano para o qual ele é presidente. O tema da reunião, realizada 22 de novembro no Hanmaum Centro da capital, foi "Saeteomin, agentes do Evangelho."

Saeteomin em coreano significa "os refugiados, os colonos", e é o termo pelo qual os sul-coreanos chamam aqueles que conseguem escapar do regime de Pyongyang para resolver outro lado da fronteira. Com o tempo, dado o nível muito baixo de integração dos exilados, tornou-se um termo depreciativo. E foi daí que Mons. Kim começou seu discurso, que disse: "Precisamos ser verdadeiras testemunhas do que acontece no Norte. Nada pode ajudar mais nessa tarefa do que os irmãos saeteomin, que têm a nossa mesma dignidade ".

Sua maneira de viver, seu testemunho "nos ajudará a expor cada vez mais e superar o preconceito social que os afeta, e a sensação de alienação que os cumprimenta na Coréia do Sul. Ouvindo o seu testemunho, nós aprendemos a conhecer e recebê-los, tendo também em conta seu papel como evangelista, quando a Coréia do Norte voltará a ser um país livre ". Além dos leigos participantes, cerca de 90 sacerdotes, religiosos e saeteomin estavam presentes.

Um deles, Dong Young-soo, foi capaz de entrar na Coréia do Sul em 2003. Imediatamente após a Mons. Kim, ele tomou a palavra: "Eu posso fazer mais do que tomar nota de muitas coisas injustas. Por exemplo, eu não entendo como é possível que o saeteomin fazem parte da terceira classe da sociedade coreana, onde até mesmo os antigos chineses com ascendência coreana viver em melhores condições do que nós ". O que pode parecer uma reclamação de um sistema classista é vista em vez de um pássaro olho de uma secção transversal da moderna Coréia do Sul: de acordo com sua classe social, de fato, você tem acesso a determinados tipos de estudos ou de trabalho.

Precisamente neste ponto, por exemplo, Kang-Hee Seon interveio: "Aqui, tudo o que eu poderia encontrar é um trabalho humilde, mesmo que eu gostaria de fazer uma contribuição real para o mundo em que vivo. Eu mal posso fazer o dinheiro para raspar meus pelos, se eu pudesse eu iria contribuir mais ". De fato, a comunidade de saeteomin é marginalizado pelo resto do país: considerados traidores confiáveis em casa, no sul são tratados como mendigos perene.

Segundo o Professor Ko Kyeong-bin, que leciona na Universidade de Seul, "A agonia dos 20 mil saeteomin aqui é de grande preocupação. Por outro lado, eles são apenas o espelho dos 20 milhões de norte-coreanos, que viriam para nós, após a reunificação das duas Coreias. Temos um longo caminho a percorrer antes de estar pronto para recebê-los no caminho certo ".

O acadêmico, que liderou por muitos anos o Departamento para a reunificação do governo, acrescentou: "É um preconceito e discriminação contra eles que resultou em um caminho mais difícil para uma nova união entre os dois países. Temos de mudar a maneira que agimos, para que eles possam se tornar agentes de um retorno à unidade. Ao mesmo tempo, elas são também agentes de evangelização ".

Antes de encerrar a reunião, Mons. Kim acrescentou: "Este dia me ajudou a perceber a importante missão que devo realizar, logo que possível. Ouvi o depoimento de saeteomin e fiquei muito impressionado. Vou orar a Deus para que o dia venha logo, quando todos nós poderemos viver a reconciliação das duas Coréias, com um coração ".